‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتاب الصلاة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتاب الصلاة. إظهار كافة الرسائل

الأحد، يوليو 03، 2011

حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .

حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .

[ حديث منكر ]

حديث الحكم بن عمير : أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (7/291) ، وابن أبي خيثمة في "السفر الثاني من تاريخه" (1/150) – ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (14/138) ، وفي "الاستذكار" (5/316) – ، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (482) ، وابن عدي في "الكامل" (6/440) .

كلهم من طريق بقية بن الوليد ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، قال: سمعت الحكم بن عمير الثمالي به .

قلت : وهذا اسناد منكر فيه :
1- عيسى بن إبراهيم الهاشمي : وهو منكر الحديث .
2- بقية بن الوليد :وهو يدلس ويسوي ، وقد عنعن .
3- موسى بن أبي حبيب : وهو ضعيف الحديث .

حديث أبي موسى الأشعري :
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/531) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (567) ، وابن ماجه في "السنن" (972) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (7223) ، والروياني في "مسنده" (586) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/308) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (2/53) ، وأبو محمد الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 593) ، وابن عدي في "الكامل" (4/30-31) ، والدارقطني في "السنن" (1087) ، والحاكم في "المستدرك" (7957) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/97) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (8/414) و (11/46) ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق في "معجم مشايخه" (27) ، وابن عساكر في "تاريخه" (52/234) ، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (2/14) .

كلهم من طريق الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن جراد ، عن أبي موسى الأشعري به .

قال العقيلي : " وفي فضل الجماعة أحاديث ثابتة الإسناد بألفاظ مختلفة".
قال ابن عدي : " وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر" .
قال البيهقي : "كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف، والله أعلم، وقد روي من وجه آخر أيضا ضعيف" .

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه :
1- الربيع بن بدر وهو متروك الحديث .
2- بدر بن عمرو : وهو مجهول .
3- عمرو بن جراد : وهو مجهول .

حديث أبي أمامة الباهلي : أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6624) ، وفي "مسند الشاميين" (877) : حدثنا محمد بن عبدة المصيصي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثنان فما فوقهما جماعة»

قال الطبراني : " لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث إلا مسلمة ، تفرد به أبو توبة "

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك الحديث .

حديث سمرة بن جندب : أخرجه الروياني في "مسنده" (835) : نا ابن إسحاق , نا موسى بن محمد، أنا حسن بن حبيب، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سمرة به .

قلت : وهذا اسناد ساقط فيه :
1- موسى بن محمد البلقاوي وهو كذاب .
2- إسماعيل بن مسلم المكي : وهو ضعيف الحديث .
3- الحسن البصري : ثقة ولكنه مدلس وقد عنعن .

حديث عبد الله بن عمرو : أخرجه الدارقطني في "السنن" (1088) : حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن المدني ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا .

وعزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (1/61) للدارقطني في الأفراد .

قلت : وهذا اسناد غريب منكر ، ورواته لا يحتمل تفردهم به .

حديث أنس بن مالك : أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/408) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/98) .
كلاهما من طريق محمد بن الصلت، ثنا سعيد بن زربي، ثنا ثابت، عن أنس مرفوعا بلفظ : " الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة " ، وفي رواية ابن عدي : "وما كثر فهو خير" .

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه سعيد بن زربي وهو متروك الحديث .

الاثنين، يونيو 27، 2011

حديث : "الركبة من العورة"

حديث : "الركبة من العورة" .

[ حديث منكر ]

أخرجه الدارقطني في "السنن" (889) ومن طريقه أبو منصور الديلمي في مسنده (2/ق179 ب – زهر الفردوس) ، وابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (407) ،

قال الدارقطني : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا العباس بن محمد الدوري , نا موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب رفيق يحيى بن معين , نا النضر بن منصور الفزاري , نا أبو الجنوب , قال موسى: واسمه عقبة بن علقمة , قال: سمعت عليا به .

قال الدارقطني : "أبو الجنوب ضعيف"

قلت : وهذا اسناد منكر فيه :
1- النضر بن منصور الفزاري : وهو منكر الحديث .
2- أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري : وهو ضعيف الحديث .

وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (39/42-43) مطولا باسناده عن الدارقطني : نا محمد بن مخلد بن حفص أنا أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله أنا سهل بن عثمان العسكري أنا النضر بن منصور العنزي عن أبي الجنوب عن علي بن أبي طالب قال لقد صنع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثمان أمرا ما صنعه بي ولا بأبي بكر ولا بعمر قلنا وما صنع به يا أمير المؤمنين قال كنا حول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلوسا وقدمه وساقه مكشوفة إلى رأسه ركبتيه وساقه في ماء بارد كان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله في ماء بارد سكن عنه فقلت يا رسول الله مالك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا علي فبينا نحن حوله إذ طلع علينا عثمان فغطا ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته فقال أما أستحي ممن تستحي منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال وما ذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كئيب فقلت يا عثمان ماهذا الحزن والكآبة التي بك قال ما لي لا أحزن يا عمر وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبي وصهري وقد قطع صهري من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عني فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير من عثمان قال بلى يا رسول الله قال فتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حفصة في ذلك المجلس وزوج عثمان بنته الأخرى فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأي شرف أعظم من ذا قال لو كانت لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة ونظر إلى عثمان فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدي قال ما أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض" .

قلت : وهذا اسناد ساقط فيه :
1- أحمد بن محمد بن غالب وهو غلام خليل : وهو كذاب يضع الحديث .
2- النضر بن منصور الفزاري : وهو منكر الحديث .
3- أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري : وهو ضعيف الحديث .

الأحد، أبريل 10، 2011

حديث : «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره» .

حديث : «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره» .

[حديث ضعيف]

هذا الحديث مداره على يحيى بن أبي كثير ، و قد رواه عنه :
1- أبان بن يزيد العطار :
أخرجه أبو داود في "سننه" (638) و (4086) ، و البيهقي في "السنن الكبرى" (3304) ، و في "شعب الايمان" (6126) عن أبان بن يزيد العطار، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه: بينما رجل يصلي مسبل إزاره، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال له رجل يا نبي الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: "...فذكره" .

2- حرب بن شداد :
 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3305) عن حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، أن أبا جعفر المدني، حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رجل يصلي، فقال: له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فتوضأ ثم عاد يصلي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فقال رجل: يا رسول الله، ما شأنك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: " إني إنما أمرته أن يتوضأ إنه كان مسبلا إزاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره "

3- هشام الدستوائي :
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (138 و 573 – زوائده ) : حدثنا يزيد بن هارون ، ثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو جعفر، عن عطاء بن يسار، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يصلي مسبلا إزاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «توضأ أو أحسن صلاتك» فرفع الرجل إزاره فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم , فقيل له: يا رسول الله أمرته أن يتوضأ أو يحسن صلاته ثم سكت عنه فقال: «إنه كان مسبلا فلما رفعه سكت عنه » .

وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9623) عن خالد[وهو بن الحارث الهجيمي] ، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، أن عطاء بن يسار، حدثهم، قال: حدثني رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره » .

و أخرجه البيهقي في "شعب الايمان" (6127) عن ابن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره " .


قلت : و هذا اسناد ضعيف فيه :
1-  أبو جعفر المدني المؤذن ، و هو مجهول .
2- الاضطراب : فأن يحيى بن أبي كثير يرويه على عدة وجوه :
فرواه عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة تارة .
و تارة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبا جعفر المدني عن عطاء بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
و تارة عن أبو جعفر، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
و رواه عن عطاء بن يسار ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم تارة أخرى .