الثلاثاء، يوليو 05، 2011

حديث : " نهى أن يمشي يعني الرجل بين المرأتين" .

حديث : " نهى أن يمشي يعني الرجل بين المرأتين" .

[ حديث منكر ]

أخرجه أبو داود في "السنن" (5273) – وذكره الرافعي في "أخبار قزوين" (1/212) من طريقه –  ، وأبو بكر الخلال في "الأمر بالمعروف" (ص 45) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (2/33) ، وابن عدي في "الكامل" (3/552-553) ، والحاكم في "المستدرك" (7747) ، والبيهقي في "الشعب" (5446) و (5447) .

كلهم من طريق داود بن أبي صالح المدني، عن نافع، عن ابن عمر به ،
وفي رواية : "إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما خذ يمنة أو يسرة ".

قال البخاري : " لا يتابع في حديثه" [ التاريخ الصغير 2/142 ]
قال ابن عدي :" وقد رواه ابن أبي صالح، ولاَ أعرف له إلاَّ هذا الحديث وبه يعرف" .
قال الحاكم : " صحيح الإسناد ولم يخرجاه " .
قال البيهقي : " تفرد به داود هذا و به يعرف" .

قلت : وهذا اسناد منكر فيه داود بن أبي صالح المدني وهو منكر الحديث لا يعرف الا به .


الأحد، يوليو 03، 2011

حديث : "من قرأ سورة النور أعطي من الأجر عشر حسنات..." .


حديث : "من قرأ سورة النور أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كلّ مؤمن فيما مضى وفيما بقي" .

[ حديث موضوع ]

أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (7/62) : أخبرنا أبو الحسين الخبازي قال: حدّثنا ابن حبان قال: أخبرنا محمد بن علي الفرقدي قال: حدّثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدّثنا يوسف بن عطيّة .

فيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك الحديث .

والواحدي في "التفسير الوسيط" (3/302) : أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الخفاف ملازم الجامع، أنا محمد بن جعفر المؤذن، نا إبراهيم بن شريك، نا أحمد بن يونس، نا سلام بن سلم .

فيه سلام بن سلم متروك متهم بالكذب

كلاهما ( يوسف بن عطية ، وسلام بن مسلم) عن هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة ، عن أبي بن كعب مرفوعا .

قلت : وفيه هارون بن كثير وهو مجهول .

حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .

حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .

[ حديث منكر ]

حديث الحكم بن عمير : أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (7/291) ، وابن أبي خيثمة في "السفر الثاني من تاريخه" (1/150) – ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (14/138) ، وفي "الاستذكار" (5/316) – ، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (482) ، وابن عدي في "الكامل" (6/440) .

كلهم من طريق بقية بن الوليد ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، قال: سمعت الحكم بن عمير الثمالي به .

قلت : وهذا اسناد منكر فيه :
1- عيسى بن إبراهيم الهاشمي : وهو منكر الحديث .
2- بقية بن الوليد :وهو يدلس ويسوي ، وقد عنعن .
3- موسى بن أبي حبيب : وهو ضعيف الحديث .

حديث أبي موسى الأشعري :
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/531) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (567) ، وابن ماجه في "السنن" (972) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (7223) ، والروياني في "مسنده" (586) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/308) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (2/53) ، وأبو محمد الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 593) ، وابن عدي في "الكامل" (4/30-31) ، والدارقطني في "السنن" (1087) ، والحاكم في "المستدرك" (7957) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/97) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (8/414) و (11/46) ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق في "معجم مشايخه" (27) ، وابن عساكر في "تاريخه" (52/234) ، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (2/14) .

كلهم من طريق الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن جراد ، عن أبي موسى الأشعري به .

قال العقيلي : " وفي فضل الجماعة أحاديث ثابتة الإسناد بألفاظ مختلفة".
قال ابن عدي : " وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر" .
قال البيهقي : "كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف، والله أعلم، وقد روي من وجه آخر أيضا ضعيف" .

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه :
1- الربيع بن بدر وهو متروك الحديث .
2- بدر بن عمرو : وهو مجهول .
3- عمرو بن جراد : وهو مجهول .

حديث أبي أمامة الباهلي : أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6624) ، وفي "مسند الشاميين" (877) : حدثنا محمد بن عبدة المصيصي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثنان فما فوقهما جماعة»

قال الطبراني : " لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث إلا مسلمة ، تفرد به أبو توبة "

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك الحديث .

حديث سمرة بن جندب : أخرجه الروياني في "مسنده" (835) : نا ابن إسحاق , نا موسى بن محمد، أنا حسن بن حبيب، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سمرة به .

قلت : وهذا اسناد ساقط فيه :
1- موسى بن محمد البلقاوي وهو كذاب .
2- إسماعيل بن مسلم المكي : وهو ضعيف الحديث .
3- الحسن البصري : ثقة ولكنه مدلس وقد عنعن .

حديث عبد الله بن عمرو : أخرجه الدارقطني في "السنن" (1088) : حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن المدني ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا .

وعزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (1/61) للدارقطني في الأفراد .

قلت : وهذا اسناد غريب منكر ، ورواته لا يحتمل تفردهم به .

حديث أنس بن مالك : أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/408) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/98) .
كلاهما من طريق محمد بن الصلت، ثنا سعيد بن زربي، ثنا ثابت، عن أنس مرفوعا بلفظ : " الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة " ، وفي رواية ابن عدي : "وما كثر فهو خير" .

قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه سعيد بن زربي وهو متروك الحديث .